mi茅rcoles, 14 de diciembre de 2016

Identidad馃尭

Voy ha comentar este vídeo <<Corto inspirador-Identidad>>

El vídeo en si, representa la actual sociedad, en la cual no mostramos cómo somos de verdad(nuestra real faceta)por temor a que nos critiquen, hacemos una imagen para agradar a los demás, aunque nosotros no estemos satisfechos con ella, lo importante es agradar a los demás. Y aunque suene triste es la realidad, y hasta que no nos concienciemos de ello y cambiemos, todo seguirá igual, y seguro que seríamos mucho más felices siendo cómo somos y no dando una imagen para satisfacer a los demás.
En el vídeo habla algo sobre el mito de la caberna de Platón así que explicaré algo más sobre ese mito.
Ese mito es una expresión metafórica, es una metáfora realizada por el filósofo griego Platón. Sobre la situación en la que se encuentra el ser humano respecto al conocimiento. En ella hay dos mundos el mundo sensible (conocido por los sentidos) y el mundo inteligible (sólo alcanzable por el uso de la razón). En realidad más que un mito, sería una alegoría, de intenciones pedagógicas-filosóficas. 

Adolescentes馃尭

Voy a comentar el siguiente vídeo <<Adolescentes, y lo que de verdad pensamos sobre ellos>>

Sinceramente, pienso que los adultos piensan así ya que ellos también fueron adolescentes, entonces nos entiendes en parte, creo que lo que dicen es verdad, la adolescencia a una etapa difícil; una etapa en la que nos descubrimos a nosotros mismos, podemos llegar a ser egoístas, insoportables, pero no por ello somos malas personas, ni tampoco se nos debe juzgar. Ya que es una etapa de errores, cometeremos muchos errores, de los cuáles aprenderemos, y no los cometeremos más, y esa etapa de la adolescencia pasará.
Creo que este video es algo importante, para darle ver a la gente, que adolescentes, ya están comenzando a desarrollar sus talentos, cosa que en la época de nuestros padres, pocos se esforzaban por sacar su talento a la luz, y ahora, eso está cambiando.

viernes, 29 de julio de 2016

La peste negra

                          La Peste Negra

C贸mo ya se sabe en la Edad Media no hab铆an tantos medicamentos c贸mo hoy en d铆a, y tampoco es que hubiera mucha higiene, por lo tanto eso hac铆a que las enfermedades se propagaran con much铆sima m谩s facilidad y hubieran m谩s muertes por ejemplo de un simple resfriado.  
A mediados del siglo XIV la humanidad soport贸 una de las mayores epidemias que dur贸 desde 1347 hasta 1350, y esa epidemia es la peste negra o la peste bub贸nica. La Peste Negra, que se origin贸 en Asia, lleg贸 a Europa en 1347 y se convirti贸 en uno de los brotes m谩s mortales en la historia de la humanidad. Siempre se crey贸 que las ratas negras eran las causantes de la epidemia, y que las pulgas infectadas de las ratas, te picaban y te transmit铆an la enfermedad. 

Los s铆ntomas de la peste negra aparecen 2 o 5 d铆as despu茅s de la exposici贸n a la bacteria. Sus s铆ntomas son:
*Fiebre y escalofr铆os
*Malestar general
*Dolor de cabeza
*Dolor muscular
*Convulsiones
*Inflamaci贸n lisa y dolorosa de los ganglios linf谩ticos llamada bub贸n, que se produce normalmente en la ingle pero tambi茅n se puede producir en las axilas y cuello. 

mi茅rcoles, 27 de julio de 2016

Espa帽a y las tres culturas.

         Espa帽a y las tres culturas

Creo que no soy la 煤nica persona que se ha preguntado que c贸mo convivieron las 3 culturas (jud铆os, cristianos y musulmanes) en los Reinos Cristianos. Bueno pues con un poco de investigaci贸n les explicar茅 la convivencia entre estas culturas. 



Los tres grupos convivieron en armon铆a durante parte de la Edad Media, pero a finales del siglo XIV las minor铆as musulmana y jud铆a, especialmente la jud铆a, tuvieron numerosas y violentas persecuciones y esto hizo dificil su vida en el territorio que le hab铆a acogido con un cierto nivel de tolerancia. La convivencia de estas 3 culturas se hizo enriquecedor para la cultura hispana, por que cada una de ellas aportaba elementos esenciales para enriquecer al pa铆s.

martes, 26 de julio de 2016

Antigua Roma / Pompeya

                                POMPEYA
Pompeya una ciudad sepultada en las cenizas del volc谩n Vesubio. En el a帽o 79 Pompeya sufri贸 un desastre natural muy violento, que fu茅 la erupci贸n del Volc谩n Vesubio. M谩s de 2.000 personas murieron instant谩neamente o quedaron enterradas vivas por un manto de cenizas.
                     Erupci贸n del Vesubio
En la ciudad de Pompeya viv铆an aproximadamente 25.000 personas. Semanas antes de la erupci贸n ya se produjeron varios terremotos por la zona y que afectaron la ciudad, algunos ciudadanos viendo los sucesos abandonaron la ciudad por los temblores, pero eso no impidi贸 que m谩s de 2.000 personas acabaran debajo de las cenizas.
                       



    M谩s sucesos...
Adem谩s de Pompeya otras dos ciudades que estaban en la ladera del volc谩n  (Herculano y Estabia) tambi茅n sufrieron las grandes consecuencias.

                             

lunes, 25 de julio de 2016

TEODORA Y JUSTINIANO

                         Teodora Y Justiniano 
Teodora, esposa de Justiniano y emperatriz del imperio Bizantino. Hoy se sabe que es la mujer m谩s influyente del Imperio Bizantino, porque el emperador Justiniano la nombr贸 regente conjunta del imperio y conf铆o en ella por sus sabios conocimientos para poder llevar el Reino. A pesar de su origen humilde, Teodora lleg贸 a ser reconocida en todo el imperio c贸mo consejera fiel y diplom谩tica a su emperador. Desempe帽贸 un papel tan fundamental para el progreso del Imperio, que algunos piensan que fu茅 Teodora la emperadora del imperio y no Justiniano. 

martes, 16 de febrero de 2016

Las cruzadas (Primera cruzada)

                                             Primera cruzada




Lo primero es explicar que qu茅 fueron las cruzadas y por qu茅 este nombre.

¿Qu茅 fueron?¿Por qu茅 ese nombre?    
Fueron expediciones militares que se propon铆an tomar Jerusal茅n y recuperar para la cristiandad los lugares sagrados que hab铆an ca铆do en manos de los turcos. Se las llam贸 as铆 por la cruz que llevaban los guerreros bordada en sus pechos.

Ahora que ya se saben esos conceptos hablar茅 sobre la primera cruzada que hubo a finales del a帽o 1000.
A fines del a帽o 1000, muchos europeos pensaban que estaba por llegar el "d铆a del juicio final*". Temerosos de Dios, verdaderas multitudes de hombres, mujeres y ni帽os respondieron al llamado del papa Urbano II, quien en noviembre de 1095 convoc贸 a los cristianos a liberar Jerusal茅n. Pero esta primera cruzada, llamada popular, fracas贸 y la mayor铆a de sus integrantes fueron masacrados sin poder acercarse a la Tierra Santa*.
En la primera cruzada se inici贸 el complejo hist贸rico de campa帽as militares, peregrinaciones* armadas* y expansi贸n colonial en Oriente que convulsion贸 esta regi贸n entre los siglos XI y XII.



   Definiciones:
   D铆a del Juicio Final: 煤ltimo d铆a de la creaci贸n, en el que Dios juzgar谩 a los vivos y a los muertos.
  Tierra Santa: La Tierra Santa es el territorio geogr谩fico que comprende todos los sitios en los cuales se            desarrollaron escenas b铆blicas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
  Peregrinaciones: viaje a un santuario o lugar sagrado con importantes connotaciones religiosas.
  

s谩bado, 23 de enero de 2016

El Imperio Carolingio

         Ludov铆co P铆o
Luis 1, tambi茅n llamado el Piadoso y en lat铆n Ludovico P铆o. Fu茅 el hijo y sucesor de Carlomagno, en su reinado el Imperio Carolingio comenz贸 un r谩pido decliv, alimentado por las disputas entre sus hijos, que se trocaron en abierta guerra civil.

Al frente del gobierno de Aquitania se le encomend贸 la defensa de la frontera suroeste del Imperio de su padre. Conquist贸 Barcelona a los musulmanes, e impuso autoridad sobre Pamplona y el Pa铆s Vasco. 

C贸mo emperador numerosas cat谩strofes marcaron el comienzo a su reinado, siendo una de ellas en especial el trato brutal que dispens贸 a su sobrino Bernardo.

Pretendi贸 incorporar a sus hijos Lotario, Pipino y Luis en la administraci贸n y trat贸 de establecer una divisi贸n adecuada entre ellos bajo la supremac铆a de Lotario. Cuando intent贸 agregar a un cuarto, Carlos el Calvo, los hijos mayores se rebelaron y lucharon por obtener la supremac铆a. La muerte de Pipino en 838 no detuvo la lucha por el Imperio entre los tres hermanos restantes, que finalizar铆a con el Tratado de Verd煤n en 843.


Tras enterarse del fallecimiento de Carlomagno, Luis se traslad贸 a Aquisgr谩n; all铆 se coron贸 soberano de los francos. Finalizada la ceremonia, los nobles franceses le aclamaron al grito de: Vivat Imperator Ludovicus (¡Viva el Emperador Ludovico!).

Sus ministros m谩s importantes fueron Bernardo de Septimania y Ebbon; a este 煤ltimo le concedi贸 el Arzobispado de Reims, aunque era descendiente de un siervo. Asimismo, conserv贸 a ciertos ministros de Carlos: Elisachar, abad de San Maximino (Tr茅veris), e Hildeboldo, arzobispo de Colonia. Avanzado su reinado sustituir铆a a Elisachar por Hildwin, otro abad.

Benito de Aniano, un visigodo de Septimania, fue el responsable de la reforma de la iglesia francesa en virtud de la cual los monasterios del reino se adhirieron a la Regla de San Benito — llamada as铆 en honor a su creador, Benito de Nursia (480–550).

En 816, el Papa Esteban V —sucesor de Le贸n III— visit贸 Reims y coron贸 a Luis; de este modo aumentaba la influencia eclesi谩stica al reconocer su importancia en las coronaciones imperiales.


Ludovico enferm贸 tras el t茅rmino de esta campa帽a. Consciente de su estado, el emperador orden贸 su traslado desde su residencia de verano —ubicada en una isla del Rin— a su palacio de Ingelheim am Rhein. El 20 de junio de 840 falleci贸 en presencia de su hermanastro Drogo y de numerosos obispos y eclesi谩sticos; Judith y Carlos no asistieron al 贸bito, ya que se encontraban en Poitiers. Tras la muerte del emperador estall贸 un nuevo conflicto sucesorio entre los hermanos, que no finalizar铆a hasta la firma del Tratado de Verd煤n (843), por el cual el Imperio qued贸 finalmente dividido en tres reinos: Francia Oriental, Francia Occidental y Francia Media. El conflicto en torno a Aquitania no se resolvi贸 hasta la d茅cada de 860.

Ludovico P铆o y su hermanastro Drogo de Metz fueron enterrados en la Bas铆lica de Saint Pierre aux Nonnains (Metz).